Saturday, October 29, 2011

3) பழனி: வசன மிக வேற்றி...மறவாதே!

சஷ்டி 3ஆம் நாள்:
வாங்க, பழனி மலைக்குப் பொடிநடையாப் போய் வருவோம்!

மூன்றாம் படைவீடு = மலையின் கீழே இருக்கும் திருவாவினன்குடிக் கோயில் தான்!
ஆனா, மலை மேல ஒருத்தன், Show காட்டிக்கிட்டு, கவர்ச்சியா நிக்குறானா...
So, என்னவன் நிர்வாண அழகுல மயங்கி, மேலுள்ள ஆலயமே செம ஹிட் ஆயிருச்சி:))



இந்தத் திருப்புகழ் மிக எளிமையானது! நாலே வரி! எங்கே...கேட்டுக்கிட்டே பாடுங்க & படிங்க பார்ப்போம்...

வசன மிக வேற்றி...மறவாதே
மனது துயர் ஆற்றில்...உழலாதே
இசை பயில் சடாட்ச...ரமதாலே
இகபர செளபாக்யம்...அருள்வாயே


பசுபதி சிவாக்யம்...உணர்வோனே
பழநிமலை வீற்று...அருளும் வேலா
அசுரர் கிளை வாட்டி...மிகவாழ
அமரர் சிறை மீட்ட...பெருமாளே!!



பழனியாண்டவர் (மூலவர் - ராஜ அலங்கார ஓவியம்),
சின்னக்குமாரர் (உற்சவர் - புகைப்படம்)


பொருள்:


வசன மிக வேற்றி...மறவாதே = உன் பேரையே, வசனமாய் உருப்போட்டு உருப்போட்டு
மனது துயர் ஆற்றில்...உழலாதே = மனசைத் துயரம் என்னும் ஆற்றில் மிதக்க விடாது செலுத்துவேன்!

இசை பயில் சடாட்ச...ரமதாலே = இசையாய் இனிக்கும் "சரவணபவ" என்னும் சடாட்சரம் (திருவாறெழுத்து) - அதையே சொல்லுவேன்!
இகபர செளபாக்யம்...அருள்வாயே = இகம்-பரம் (இம்மை-மறுமை) இரண்டிலும் இன்பம் கொடுடா, என் முருகா!!

பசுபதி சிவாக்யம்...உணர்வோனே = பசு-பதி-பாசம் என்னும் சைவ ஆகமத்தை உணர்ந்தவனே
பழநிமலை வீற்று...அருளும் வேலா = பழனி மலை மேல் வீற்றிருக்கும் வேலவா!

அசுரர் கிளை வாட்டி...மிகவாழ = அசுரரைக் கிளையோடு (குடும்பத்தோடு) வாட்டினாயே!
அமரர் சிறை மீட்ட...பெருமாளே!! = அமரரைச் சிறையில் இருந்து மீட்டினாயே!


பழனி ரகசியங்களைப் போட்டு உடைப்போமா? உம்ம்ம்...பழனியாண்டவர் உருவச் சிலையே ஒரு தெய்வ ரகசியம் தானே?

பழனி என்பது ஒரு படைவீடே கிடையாது!
திருவாவினன்குடி என்பது தான் அறுபடை வீட்டுள் ஒன்று!
திரு+ஆ+இனன்+குடி = இலக்குமி, காமதேனு, சூரியன் ஆகியோர் வணங்கிய தலம்! ஆவினர்கள் என்னும் சிற்றரசர்கள் ஆண்ட குடி என்றும் சொல்லுவர்.

இந்தப் படை வீடு, மலையின் கீழ் உள்ள ஆலயம்!
= குழந்தை வேலாயுத சாமி என்று இறைவனுக்குப் பெயர்.
கோபமாக, மயில் மேல் அமர்ந்த குழந்தைக் கோலத்தில் கருவறையில் காட்சி தருகிறான். சரவணப் பொய்கையும் உண்டு.


பின்னாளில் சித்த புருஷரான போகர், தண்டபாணி சிலை வடித்த பின்னர், மலை மேல் உள்ள ஆலயம் பிரபலமாகி விட்டது.
தண்டாயுதபாணியும் அழகும் பேரழகே!
ஆனா, அடுத்த முறை பழனி செல்லும் போது, மேலே உள்ள குழந்தையும் கண்டு, கீழே படைவீட்டில் உள்ள குழந்தையையும் கண்டு வாருங்கள்!

* பழனி என்றால் முதலில் எது? பஞ்சாமிர்தமா? முருகனா?? :)
சிறிய விருப்பாச்சி என்னும் வாழைப்பழங்களால் செய்வதே பஞ்சாமிர்தம்.
எல்லா வாழைகளும் போட முடியாது. நீர்ப்பதம் குறைவாய் உள்ள வாழை தான் ரொம்ப நாள் கெடாமல் தாங்கும்.
சர்க்கரை, பேரீச்சம் பழம், உலர்ந்த திராட்சை, கற்கண்டு, நெய், ஏலக்காய் - இவ்வளவு தான்! இதுக்கு மேல் ஆப்பிள், ஆரஞ்சு-ன்னு கண்டதையும் சேர்க்கக் கூடாது!:)

* கொடைக்கானல் மலையில் உள்ள குறிஞ்சி ஆண்டவர் ஆலயமும், பழனிக்கு உட்பட்டதே!
கொடைக்கானல் மலைகளில் இருந்து இறங்கும் போது, பழனி மலையின் அழகையும், கோயிலின் தூரப் பார்வையும் கண்டு களிக்கலாம்!

* முருகனுக்கு உரிய கடம்ப மலர், பூத்துக் குலுங்கும் தலம் பழனி!

* சித்தபுருஷர் போகர் பெருமானின் நிர்விகல்ப சமாதி அமைந்த தலமும் இதுவே!
அடுத்த முறை ஆலய வளாகத்துள் இருக்கும் போகர் குகைக்குச் சென்று வாருங்கள்! மரகத லிங்கம், நவ துர்க்கை என்று அவர் வழிபட்ட மூர்த்திகளும் சமாதியில் உள்ளன




காலங்கி நாதரின் சீடர் போகர்!
தன் குரு தீர்க்கதரிசனத்தால் பின்னாளில் நோய்கள் மலியும் என்று சொன்னதால், பாஷாணம் என்னும் ஒன்பது விஷங்களை மருந்தாகக் கலந்து, பழனியாண்டவர் சிலையை வடித்தார், தன் சீடர் புலிப்பாணி உதவியுடன்!
பாஷாண உருவத்தின் மேல்....அளவாகத் தீர்த்தமாட்டப்படும் பாலில், மருந்துப் படிமங்கள் படிந்து, நோய் தீர்க்கும் என்பது சித்தரின் மருத்துவக் கணக்கு!
Perkin-Elmer Atomic Absorption/Adsorption என்று Spectrometer வைத்து ஆய்வு செய்த பின்னர் கூட, பழனி முருகனின் மூலக் கூற்றை இன்னும் கண்டுபிடிக்க இயலவில்லை!

பேராசைப் பெருமகன்களாலும், அரசியல்-பணக் காரணங்களாலும், கணக்கே இல்லாமல் பால் குட அபிடேங்கள்! பழனியாண்டவர் சிலையைச் சேதார நிலைமைக்குக் கொண்டு வந்து விட்டனர் நம்ம ஆட்கள்!
சித்தரின் மருத்துவக் கணக்கு, பால் கணக்கால், அடிபட்டுப் போகிறது. பாவம், போகரே இதை எதிர்ப்பார்த்திருக்க மாட்டார்! ஒரு மாதத்தில் 700 குளியல்களா?

போதாக்குறைக்கு, போகரின் பூசை முறையில் இல்லாத அந்தணர்கள்/அர்ச்சகர்கள் தான் இன்றைய கருவறைக்குள் நுழைவு!
பாஷாணம் சுரண்டிக் களவாடப்பட்டது என்று சொல்வார் கூட உண்டு!

இத்தனை உயர மூர்த்திக்கு, இத்தனைக் குடம் தான் அபிடேகம் போன்ற Work Instruction-கள் தான் ஆகமம். ஆறு காலப் பூசை, ஆறாறு குட முழுக்காட்டு என்று வரையறுக்கும். ஆனால் அதையெல்லாம் மீறிப் பேராசை பட்டதால் இன்று பழனிக் குழந்தை, கால்கள் எல்லாம் சூம்பிப் போன நிலையில், ஓடாய்த் தேய்ந்து நிற்கிறான்!
அர்ச்சகர்களே, அபிடேகத்தின் போது, கையைக் கிழித்துக் கொள்வோமோ, என்று பயந்து பயந்து செய்யும் நிலைமை!

பழனியில், அதிகாலை விஸ்வரூப அலங்காரத்தில், என்னவனைக் கண்டு கண் கலங்கியவர்களில் நானும் ஒருவன்.
யாரும் அதிகாலை விஸ்வரூம் பார்த்து விடாதீர்கள். பையன் எந்த அலங்காரமும் இன்றித் தனியாகத் தெரிவான்! குச்சி போல் மெலிந்த கோலம் கண்டு மனமே ஒடிந்து விடும்!

அவர்களே, நமக்கு அதிகம் காட்டாது, பரபரவென்று முடித்து விடுகிறார்கள்!
ராஜ அலங்காரம், ஆண்டிக் கோலம், அந்தண அலங்காரம் என்று அலங்கரித்த முருகனையே கண்டு வாருங்கள்!




* மலைக்குச் செல்ல நான்கு பாதைகள் உண்டு
யானைப்பாதை சிரமம் இல்லாதது. வயதானவர்களும் செல்லலாம். படிகள் கம்மி.
தீர்த்தப் பாதை, ஆலய நீர்த் தேவைக்கு மட்டும்.
ரோப்-கார் என்னும் இழுவை ரயில் ஒரு தனி அனுபவம் தான்! ஆனால் மலையை அனுபவிக்க முடியாது, நொடிகளில் ஏறி விடும்! ரயிலில் கூடப் பொது வழி, சிறப்பு வழி-ன்னு நம்ம தர்ம-நியாயங்கள்! :)

மொத்தம் 697 படிகள் தானே! படிகளில் ஏறிச் செல்லுங்கள்!
அதன் அழகே தனி!
வீசு தென்றலும் வீங்கிள வேனிலும் படிகளில் செல்லும் போது தான் கிடைக்கும்!

அடிவாரம் பாத விநாயகரை வணங்கி, பாதி வழியில் இடும்பனை வணங்கி, சிவ கிரி-சக்தி கிரியைக் கண்டு, இடும்பனுக்கு உள்ள தனி மலையைக் கண்டு, பழனியின் வயல்வெளிகளைக் கண்டு, சண்முக நதியின் ஓடும் அழகைக் கண்டு.....இதெல்லாம் ரோப்-காரில் கிடைக்காது!

வேண்டுமானால், ரோப்-காரில் ஏறுங்கள்; இறங்கும் போதாவது படிகளில் வாருங்கள்!
ஏறுதலை விட இறங்குதல் எளிது! மூச்சு முட்டாது, வயதானவர்க்கும் எளிது!



* நகரத்தார்கள் சமூகத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பு, பழனி ஆலயத்துக்கும், பழனிப் பாத யாத்திரைக்கும்.
பங்குனி உத்திரம் தான் மிகப் பெரும் விழா! காவடிக் கடல்! அடுத்து தான் தைப்பூசம், வைகாசி விசாகம், சஷ்டி எல்லாம்!

* பழனி ஆலயம், வருமானத்தில், தமிழ்நாட்டின் திருப்பதி!
இதற்கு மேல் நான் ஒன்னும் சொல்லலை! கல்லூரி, சித்த மருத்துவமனை - இதாவது நடக்கிறதே! மகிழ்ச்சி!

TTD, தெலுங்கு இலக்கியங்களை எல்லாம் டிஜிடைஸ் செய்து முடித்து விட்டு, அடுத்து ஆழ்வார் பாசுரங்களையும் தங்கள் கைக்குள் எடுத்துக் கொண்டார்கள்! சமூக முகாம்கள், தலித் கோவிந்தம், சுவடி ஆய்வு, கல்வெட்டு ஆய்வு, நீர் ஆதாரங்கள் என்று ஒரு தெலுங்கு நிறுவனம் தமிழ் வளர்ச்சி செய்யட்டும்!
எங்கள் அருணகிரியையும் டிஜிடைஸ் செய்யுங்க-ன்னு அவங்களிடம் போய்க் கேக்க முடியுமா? நம்ம கிட்டத் தான் அறநிலையத் துறை பாத்து பாத்து கவனிக்கும் பழனி ஆலயம் இருக்கே! :(

* தமிழர்கள் மட்டுமன்றி, கேரளாவில் இருந்தும் பல பக்தர்கள் வந்து செல்லும் தலம் பழனி!
மலையாள அறிவிப்புப் பலகைகளைப் பழனியில் காணலாம்! சேரமான் கட்டிய கோயில் அல்லவா!



* நக்கீரர் திருமுருகாற்றுப்படையில் ஆவினன்குடி பற்றித் தான் பேசுகிறார். பழனி பற்றியோ, மலைக்கோயில் ஆலயம் பற்றியோ பேசவில்லை!
தாவில் கொள்கை மடந்தையடு சின்னாள்
ஆவினன்குடி அசைதலும் உரியன்: அதான்று
- என்று பாடுகிறார்!
அறுபடை வீடுகளுள், மிக அதிக விவரணங்கள்/வரிகள் ஆவினன்குடியை பற்றித் தான் வருகிறது!

* அருணகிரியார் மிக அதிகமாகப் பாடிய தலம் பழனித் தலம்.
மொத்தம் 97 திருப்புகழ்கள் ஆவினன்குடி மீது! பிரபலமானவை இதோ:
- நாத விந்து கலாதீ நமோ நம
- சிவனார் மனங்குளிர
- தகர நறுமலர்
- திமிர உததி
- வசனம் மிகவேற்றி மறவாதே

* பழனியாண்டவர் கைகளில் வேல் இல்லை! தண்டம் என்னும் கம்பு மட்டுமே!
வேல் தோள்களில் தான் சார்த்தி வைக்கப்பட்டு இருக்கும்!


* பழனி மலை என்பது மொத்தம் இரண்டு மலைகள்!
சிவ கிரி = பழனியாண்டவர் இருப்பது!
சக்தி கிரி = இடும்பன் மலை

13 அடி உயர இடும்பன் சிலை உள்ள சிறு ஆலயம்.
இரு மலைகளும் அருகருகே தான்! இடும்பன் மலைக்குச் சென்றால் இடும்பனையும் காணலாம்! பழனி மலையை, அதன் பசுமையை, விதம் விதமான கோணங்களில் புகைப்படம் எடுக்கவும் சரியான Spot!

* எப்போதுமே என்னை கை நீட்டி அடிக்காத அப்பா, என்னை முதல் முறையாக அடித்த இடம் பழனி மலை தான்! :)
பழனியில் உள்ள கடையில் முருகனின் ஆறுபடை வீட்டுப் பொம்மைகள் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்க, ஒவ்வொன்றிலும் ஒன்னொன்னு கேட்டிருக்கேன்! விலை அதிகம்!

பஞ்சாமிர்தம், தின்பண்டம், குட்டிப் பொம்மை, சொப்பு-ன்னு எதுக்கும் மசியாமல், அந்த ஆறு முருகன்கள் தான் வேண்டும் என்று நான் அடித்த லூட்டிக்கு, விழுந்த பளார், இன்னும் ஞாபகம் இருக்கு! :))

பழனி மலை-முருகனுக்கு அரோகரா!
என் காதல் அழகனுக்கு அரோகரா!
அவன் அழகான இடுப்புக்கு அரோகரா!
அவன் ஒயிலான உடம்புக்கு அரோகரா!!

Friday, October 28, 2011

2) திருச்செந்தூர்: ஆண்மைக்கார முருகன்!

சஷ்டி: 2ஆம் நாள்!
வாங்க திருச்செந்தூர் திருப்புகழுக்கு ஓடலாமா?:)
இந்தப் பாட்டும் ஓடற பாட்டு தான்! வேகமா ஓடும்!
தினமும், சின்னச் சின்னத் திருப்புகழ்-ன்னு நேத்திக்கி சொன்னேன்!
ஆனா திருச்செந்தூர்-ன்ன வுடனேயே....அளவில்லா அன்பால், அளவே இல்லாமப் பாடிட்டாரு அருணகிரி!
செந்தூருக்கு மட்டும் 4வரி, 8வரிப் பாட்டே இல்ல! பெரிய பாடல்கள் தான்! இந்தப் பாட்டைப் பழகிக்குவோம் வாங்க! சூப்பர் சந்தம்!

அருணகிரிக்குத் திருச்செந்தூரில் தான், தன் அப்பாவைப் போலவே முருகன் நடனமாடிக் காட்டினான்! பாட்டும் அதே மெட்டில் தான் இருக்கு! = முந்து தமிழ்!

அது என்ன "முந்து தமிழ்"?
= எல்லா மொழிக்கும் ஓட்டப் பந்தயம் நடக்குது! அதுல தமிழ் முந்துது:)

தேக்கநிலை இன்றி, முந்திக்கிட்டே இருந்தாத் தான், உயிர்கள் உருவாகும்! விந்து விந்து, முருகவேள் "முந்து"!
வடமொழி முந்தவில்லை! பிந்தி விட்டது!
ஆரியம் போல் உலக வழக்கு அழிந்தொழிந்து சிதையா உன், சீரிளமைத் திறம் வியந்து, செயல் மறந்து வாழ்த்துதுமே!

ஆனா, தமிழ், ஒரு சாராருக்குள் மட்டும் அடங்கி விடாமல், பழம்பெருமையில் மட்டுமே தங்கி விடாமல் முந்திக்கிட்டே இருக்கு!
அதான் "முந்து தமிழ்"-ன்னு துவங்குறாரு!



முந்துதமிழ் மாலை கோடிக்கோடி
சந்தமொடு நீடு பாடிப்பாடி
முஞ்சர் மனைவாசல் தேடித்தேடி...உழலாதே

மொழிகளுள் முந்திச் செல்லும் தமிழிலே, பாமாலைகள் கோடிக் கோடி!
அதையெல்லாம் சந்தத்தோடு பாடிப்பாடிப் பாடணும்!
அதை விட்டுட்டு, அழகான பொண்ணுங்க வீட்டு வாசலைத் தேடித்தேடி உழன்றேன்; (இனி உழல மாட்டேன்!)


செஞ்சிறிய கால் விசாலத் தோகை
துங்க அநுகூலப் பார்வைத் தீர
செம்பொன் மயில் மீதிலே எப்போது...வருவாயே???

சிவப்பான சின்ன கால்! பெரிய தோகை = மயிலுக்கு!
தெறிப்பான, வீரமான, அனுகூலமாப் பார்வை அந்த மயிலுக்கு!
அந்த மயில் மீது ஒயிலாக...என் முருகவா...நீ எப்போடா என் கிட்ட வருவ???



அந்தண் மறை வேள்விக் காவல்கார
செந்தமிழ்ச் சொல் பாவின் மாலைக்கார
அண்டர் உபகாரச் சேவல்கார...முடிமேலே

வேள்வியைக் காக்கும் காவல் காரனே
தமிழையே சூடிக்கொள்ளும் மாலைக் காரனே
அமரர்களுக்கு உதவும் சேவல் காரனே, (சேவல் கொடியவனே)!!


அஞ்சலி செய்வோர்கள் நேயக்கார
குன்று உருவ ஏவும் வேலைக்கார
அந்தம் வெகுவான ரூபக்கார...எழிலான

வணங்குவோர் எல்லாருக்கும் நேசக் காரனே!
குன்றை அழிக்க (குன்றாய் மாறிய தாரகாசுரன்), வேலை ஏவிவிட்ட "வேலைக்" காரனே!
முடிவே இல்லாத அழகை உடைய ரூபக் காரனே!


சிந்துர மின்மேவு போகக்கார
விந்தை குறமாது வேளைக்கார
செஞ்சொல் அடியார்கள் வாரக்கார...எதிரான

தேவானை மேவி விரும்பும் போகக் காரனே!
குறவஞ்சி வள்ளியின் மெய்க் (உடம்புக்) காவலனே! வேளைக் காரனே!
சிறப்பான மொழிகளைப் பாடும் அடியவர்கள், அன்புக் காரனே!


செஞ்சமரை மாயு மாயக்கார
துங்கரண சூர சூறைக்கார
செந்தில் நகர் வாழும் ஆண்மைக்கார...பெருமாளே!

எதிர்த்தும் வரும் பகைவரை மாய்க்கும் மாயக் காரனே!
போரில் சூரனைச் சூறையாடிய, சூறைக் காரனே!
செந்தில் எனும் செந்தூர் நகரில் வாழும்...என் முருகவா...
நீயே என் பெண்மைக்கு, ஆண்மைக் காரன்! வாடா முருகவா, எப்போது வருவாயோ?



From yester year posts.....





முன்பு பதிவிட்ட, திருச்செந்தூர் ரகசியங்கள் இதோ:

* சூரசங்காரம், பலரும் நினைத்துக் கொள்வது போல், திருச்செந்தூரில் நடக்க வில்லை!
அது நடந்த இடம் = தமிழ் ஈழத்தில் உள்ள ஏமகூடம்!

திருச்செந்தூரில் நடித்துக் காட்டப்படும் சூர சங்காரம் மிகப் பிரபலமானதால், பலருக்கும் திருச்செந்தூரில் தான் போர் நடைபெற்றது என்ற நினைப்பு வந்து விடுகிறது!
திருச்செந்தூர் மட்டுமல்லாது, பல முருகன் ஆலயங்களிலும் சூர சங்காரம் நடித்துக் காட்டப்படுகிறது! ஆனால் சூர சங்காரம் நடந்தது ஈழத்தில் தான்!

செந்தூரில் போருக்கு முன்னரே மயனால் கட்டப்பட்ட ஈசனின் ஆலயம்!

அங்கே....சூரனை அழித்த மனக்கேதம் தீர, கைகளில் ஜபமாலையோடு, சிவ பூசை செய்கிறான் முருகன்!
இந்தக் கோலமே நாம் இன்றும் திருச்செந்தூர் கருவறையில் காண்பது!



திருச்செந்தூர் கோவிலின் முதல்மூர்த்தி யார் தெரியுமா? = முருகன் இல்லை! சிவபெருமான் தான்! :)
சூரனைக் கொன்ற மனக் கேதம் தீர, முருகன் ஈசனை லிங்கமாய் வழிபட்டான். இன்று கோவிலில் நாம் காணும் காட்சியும் அதே தவக் காட்சி தான்!


திருச்செந்தூருக்கு இதுவரை செல்லாதாவர்கள் வசதிக்காக இதோ ஒரு சிறு வர்ணனை!
அப்படியே மனத்திரையில் விரித்துக் கொள்ளுங்கள் என் விரிஞ்சனை!

* கையில் ஜபமாலை, இன்னொரு கையில் சத்தி என்னும் ஆயுதம்!
* முன்கையில் ஒரு தாமரைப்பூ....
* அதை இடப்பக்கம் உள்ள ஈசனுக்கு அர்ச்சிக்கும் போது...
* நாம் திரண்டு வந்து நிற்பதைப் பார்த்து....கொஞ்சம் இருங்க வந்துடறேன்...என்பது போல், நம்மைத் திரும்பிப் பார்த்துச் சிரிக்கும் முகம்! So Romantic Pose!:)
* கையில் வேல் இல்லை! அவன் தோளிலே தாங்கி நிறுத்தியுள்ளார்கள்!



முருகனுக்கு இடப்பக்கத்தில் உலகீசர் (ஜகன்னாதர்) என்னும் சிவலிங்கம்!
அவருக்கே முதல் பூசைகள் செய்யப்படுகின்றன! கருவறைக்குள் எட்டிப் பார்த்தால், சிவலிங்கம் தெரியும்!
அப்பாவை மந்திரப் பொருள் கேட்டு மிரட்டிய பிள்ளை, இங்கே பணிவே உருவாக, அப்பாவுக்குப் பூசை செய்கிறது! என்ன பணிவு என்ன பணிவு! டேய் செல்லம்.... :)


மூலவரின் காலடியில் இரு மருங்கிலும் அவரைப் போலவே சின்னஞ் சிறு சிலைகள்! வெள்ளியில் ஒன்று; தங்கத்தில் ஒன்று!
திருவெளி (ஸ்ரீவேளி/சீவேளி என்று திரிந்து விட்டது).
கருவறையைக் காலையிலும் மாலையிலும் வெளி-வலம் வரும் மூர்த்திகளாக அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்!

ஆலயத்தில் சிவப்புக் குன்று-செம்பாறைகள் இருந்து, அவற்றைக் குடைந்தே கருவறை உள்ளது! செந்து+இல்=செந்தில்!
பின்னாளில் பிரகாரங்கள் என்று பெருகிப் பாறைக் குன்றுகள் மறைந்தாலும், இன்றும் இந்தச் செந்திலில் உள்ளவனே மூலத்தானத்து முதல்வன்!

கிழக்கே கடலைப் பார்த்த திருமுகம்! ஒருமுகம்! சிரிமுகம்!
சிறு பாலகன் ஆதலால், அதே உசரம் தான்! ஆளுயரம் இல்லை!

தலைமாலை சூடி, மணி முடி தரித்து,
வங்கார மார்பில் அணிப் பதக்கமும் தரித்து,
வெற்றிப் பீடத்தில் ஏறி நிற்கும் காட்சி!
கையிலே தாமரைப் பூ பிடிச்சி நிக்கும் ஸ்டைல்!!

உருண்ட முகத்தில் கரிய விழிகளும், கூரிய நாசியும்,
திருப்பவளச் செவ்வாயுமாய்...
தோள்களில் வெற்றி மாலை தவழ,
அதிலே அடியேன் உயிரும் சேர்ந்தே தவழ...


என் மணவாளா...முருகவா! உன் கருவறைப் படியாய் இருந்து, உன்னை எப்பவும் பாத்துக்கிட்டே இருப்பேன்!


செந்தூர் மூலவரைப் பார்த்தாச்சு! உற்சவர்? = மொத்தம் 4 உற்சவர்கள்!
= சண்முகர், ஜெயந்திநாதர், குமார விடங்கர் (மாப்பிள்ளை முருகன்), அலைவாய்ப் பெருமாள்!

நிலைக் கண்ணாடியும் ஒரு உற்சவரே!
சூரசங்காரம் முடிந்து, சண்முகர் திரும்புகையில், கண்ணாடி முன்னே முருகனை நிறுத்தி,
அந்தக் கண்ணாடியில் தோன்றும் நிழல் உருவத்துக்கு, அபிடேகம் (திருமஞ்சனம்) செய்யப்படும்!
= நிழல்நீராட்டு, சாயாபிஷேகம்!


முக்கிய உற்சவர் = சண்முகப் பெருமான்!
டச்சுக்காரர்கள் கடலில் தூக்கி வீசி எறிந்த இந்தச் சிலையை, வடமலையப்ப பிள்ளை மீட்டுக் கொண்டு வந்து நிறுத்தினார்! கட்டபொம்மன் வழிபட்ட விக்ரகமும் கூட!

ஊரெல்லாம் கந்தசஷ்டி 6 நாள் நடைபெற, இங்கு மட்டும் 12 நாள் நடக்கும்!
7 ஆம் நாள், தேவானைத் திருமணம், பின்பு மூன்று நாட்கள், கொலு மண்டபத்தில் ஊஞ்சல் காட்சி!
மும்மூர்த்திகள் வடிவங்களாகவும் அலங்காரம் நடைபெறும்!
பிரம்மன், ஈசன், திருமால் போல் வேடமிட்டுத் தோன்றுவான் முருகன்!




மூலவர் கிழக்கு பார்த்து இருப்பதால், அந்தப் பக்கம் கடல் என்பதால், கோபுரம் மேற்கில் இருக்கும்! அது பூட்டியே தான் இருக்கும்!
ஆண்டுக்கு ஒரு நாள் திறப்பதே வழக்கம்! நாழிக் கிணறு, வள்ளிக் குகை, சண்முக விலாச மண்டபம், கடற்கரை என, அழகு கொஞ்சும் செந்தூர்!


செந்தூரின் பன்னீர் இலைத் திருநீறு மிகவும் புகழ் வாய்ந்த ஒன்று!
செந்தூரான் புட்டமுது, சிறுபருப்புப் பொங்கல், கருப்பட்டியும்-பனங்கிழங்கும் புகழ் மிக்கவை
!

Thursday, October 27, 2011

1) திருப்பரங்குன்றம்: தந்தியின் கொம்பைப் புணர்வோனே!

முருகனருள் வலைப்பூ வாசகர்களுக்கு வணக்கம்!
தீபாவளி, அமாவாசை நோன்பு (கேதார கெளரி) முடிந்து...
இதோ கந்த சஷ்டி விழா துவங்கி விட்டது!

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒவ்வொரு பொருளில் (Theme) சஷ்டி இடுகைகள் இடுவது வழக்கம்!
* 6 நாளும் = தமிழ்ச் சினிமாவில் முருகன்
* 6 நாளும் = அறுபடை வீடு- குறிப்புகள்
என்று முந்தைய ஆண்டுகளில் பார்த்தோம்! இந்த ஆண்டு என்ன?

எனக்குத் தனிப்பட்ட சில நெருக்கடிகள்.....
அதனால், அதிகமாயும் இல்லாது, அதே சமயம், என் முருகனுக்கு குறைவாயும் இல்லாது...
ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு படைவீட்டுத் திருப்புகழை இடுகிறேன்!
* 6 நாளும் = 6 படைவீட்டுத் திருப்புகழ்கள்!

மிக எளிமையான, சின்னத் திருப்புகழாப் பார்த்து இடுகிறேன்! மனப்பாடம் செய்து கொள்ள, இது அருமையான வாய்ப்பு!
வாங்க ஓடலாமா....முதல் படைவீட்டுக்கு? என்ன ஊரு அது?



திருப்பரங்குன்றம்!

சந்ததம் பந்தத் தொடராலே
சஞ்சலம் துஞ்சித் திரியாதே
கந்தன் என்று உற்று உனைநாளும்
கண்டு கொண்டு அன்பு உற்றிடுவேனோ

தந்தியின் கொம்பைப் புணர்வோனே
சங்கரன் பங்கிற் சிவைபாலா
செந்திலங் கண்டிக் கதிர்வேலா
தென்பரங் குன்றில் பெருமாளே!

என்ன...எளிமையான பாட்டு தானே!
எட்டா வரி அல்ல! எட்டே வரி!
மனப்பாடம் பண்ண எளிது! ரொம்பச் சந்தமோ...நாலு நாலா பத்திகளோ இல்லாம, ஒரே பத்தியில்...முத்தைத் தரும் பத்தியான பாடல்!



பொருள்:

சந்ததம் பந்தத் தொடராலே = எப்பவும், பந்த பாச மயக்கத்தால், அன்பு எனும் அலையில் அலைபாய்ந்து கொண்டே இருக்கிறேன்!
சஞ்சலம் துஞ்சித் திரியாதே = தூக்கத்திலும் துன்பப்பட்டுத் திரிகிறேன்!

கந்தன் என்று உற்(று) உனைநாளும் = கந்தாஆஆஆ ன்னு உன்னோடு உறவாடி
கண்டுகொண்டு அன்பு உற்றிடுவேனோ = மனசாற, உடம்பாற...நான் உன்னைப் பார்க்கணும்!
அந்த ஆழ்மனசு அன்பை உனக்குக் குடுத்து, உறவாடணும் போல இருக்கு, முருகா!

தந்தியின் கொம்பைப் புணர்வோனே = ஐராவதம் என்னும் யானை (தந்தி) வளர்த்த கொழு கொம்பு = தேவானை அம்மை! அவளைப் புணர்வோனே (சேர்வோனே)
சங்கரன் பங்கிற் சிவைபாலா = சங்கரன் பங்கிலே சங்கரி! அவன் சிவன்-ன்னா இவள் சிவை! அதனால் நீ சிவ-பாலன் & சிவை-பாலன்!

செந்திலங் கண்டிக் கதிர்வேலா = செந்தில்(திருச்செந்தூர்), கண்டிக் கதிர்காமம் ஆகிய புகழ் மிக்க ஊர்களில் உள்ளவனே!
தென்பரங் குன்றில் பெருமாளே = தென் மதுரையில்...பரங்குன்றம்...அதில் விளங்குகின்ற பெருமானே!


எந்த ஊருக்கும் இல்லாத பெருமை = மதுரைக்கு உண்டு!
அறு படையிலே, இரு படைகளைக் கொண்டது!
* முதல் படைவீடு = திருப்பரங்குன்றம்
* கடைசிப் படைவீடு = பழமுதிர் சோலை
இப்படிப் படைவீடுகளைத் துவக்கியும் முடித்தும் வைக்கிற பெருமை = மதுரைக்கு உண்டு!

என் இங்கித மணவாளா, முருகா...
உனக்கு நான், எனக்கு நீ...
எற்றைக்கும் ஏழேழ் பிறவிக்கும் உன்தன்னோடு...

உன்னோட இந்தப் படத்தையே, வாழ்த்துப்படமாக, ஈராண்டுக்கு முன்பு அனுப்பி வைச்சேனே! திருப்பரங்குன்ற முருகா....அதற்கு ஈடாக, எனக்கு நீ தந்தது இது தானோ?
தந்தியின் கொம்பைப் புணர்வோனே!
என் காதலை நீயும் புணர்வாயே!

(சஷ்டி - முதல் நாள் - நிறைந்தது)


From yester year posts.....
* 2007 சஷ்டிப் பதிவுகள்
* 2008 சஷ்டிப் பதிவுகள்
* 2009 சஷ்டிப் பதிவுகள்
* 2010 சஷ்டிப் பதிவுகள்



முன்பு பதிவிட்ட, திருப்பரங்குன்ற ரகசியங்கள் இதோ:
திருப்பரங்குன்றம் குடைவரைக் கோயில்!
குகைக்குள்ளே கருவறை என்பதால் சுற்றி வர முடியாது! மேலே விமானமும் இல்லை!
பல கோயில்களில் முருகன் நின்ற நிலையிலேயே இருக்க...இங்கு மட்டுமே அமர்ந்த நிலையில் முருகன்!

* முருகன் திருமணக் கோலத்தில் பீடத்தில் அமர்ந்து இருக்க...
* கீழே ஒரு புறம் மணப்பெண் தேவயானை அமர்ந்து இருக்க...
* மறுபுறம் நாரதர்.....திருமாலின் சார்பாகப் பெண் கொடுக்கும் பாவனையில்!
(இந்திரன் என்று சொல்வாரும் உண்டு! ஆனால் முனிவர் போல் தாடியும் உண்டு)

மேலே பறப்பது போல் பிரபையில் சூரிய சந்திரர்கள்!
விளக்கொளியில் இன்னும் நுட்பமாகக் கருவறையை நோக்கினால் விநாயகர், அசுவினி குமாரர்கள், அமரர்கள் என்று பலரும் உண்டு!
மிக முக்கியமாக துர்க்கை அன்னையும், சிவபிரானும், பெருமாளும் கருவறையில் உள்ளார்கள்! இப்படிச் சுற்றம்சூழ திருமணக்கோலமாகக் கருவறை உள்ளது!

* இங்கு முருகனுக்கு அபிடேகம் (திருமுழுக்கு) கிடையாது! அனைத்து அபிடேகங்களும் திருக்கை வேலுக்கே!

* திருப்பரங்குன்ற மூலவர் சிவபெருமானே! விழாக்களிலும் நந்தியின் கொடியே ஏற்றப்படும்!



* கொடிமரத்தின் முன்பு மூன்று வாகனங்களையும் ஒரு சேரக் காணலாம்!
எலி, நந்தி, மயில் என்று மூன்றும் முன்னிற்கும்!
அதைத் தாண்டி உள்ளே நுழைந்ததும்....அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் அவரவர் சன்னிதிகளைக் காணலாம்! எல்லாமே குட்டிக் குட்டிக் குறுகலான குடைவரைகள் தான்!

* சிவபெருமான் = பரங்கிரி நாதராய் எழுந்தருளியுள்ளார்! அம்மை = ஆவுடை நாயகி. திருப்பரங்குன்றத்து ஈசனைச் சம்பந்தரும், சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகளும் தேவாரத்தில் பாடியுள்ளனர்!
* திருப்பரங்குன்றத்தில் பவளக்கனிவாய்ப் பெருமாளும் உண்டு! அழகருக்குப் பதிலாக, மீனாட்சி திருமணத்தில் இவரே கலந்துகொண்டு, அன்னையை, ஈசனுக்குத் தாரை வார்த்துக் கொடுப்பது!

* நக்கீரர் திருமுருகாற்றுப்படையைச் செய்ததும் இங்கு தான்!




* திருமாலின் விழிநிறைப் புதல்வியர் அமிர்தவல்லி, சுந்தரவல்லி! முருகனை மனதார விரும்பினர்! அவனை அடைய வேண்டிச் சரவணப் பொய்கையில் தவம் இருந்தனர்!
ஆனால், அவதார நோக்கம் நிறைவேறிய பின்னரே, தான் அவர்களை மணக்க முடியும்-ன்னு சொல்லி, பிறவியெடுத்துக் காத்திருக்கச் சொல்லி விட்டான் முருகன்!

அதன்படி...அமிர்தவல்லி, அமரர் தலைவன் இந்திரனின் ஊரிலே, கற்பகச் சோலையில் தோன்றி, ஐராவதம் என்னும் யானையால் வளர்க்கப்படுகிறாள்!
சுந்தரவல்லி, தினைப்புனத்தில் வள்ளிக்குழியில் பிறந்து, வேட்டுவ நம்பியால் வளர்க்கப்படுகிறாள்! முருகனையே எண்ணியெண்ணி வாழ்வில் நடந்தே தேய்கிறாள்!
தேவானை தேவ முறைமையோடு வளர, வள்ளியோ மானிடப் பிறவியாய்...முருகனே பித்தாகி, அவனே அவனே என்று உழல்கிறாள்!

சூர சங்காரங்கள் முடிந்த பின்னர், அமரேந்திரன் தேவயானையை முருகப் பெருமானிடமே ஒப்படைக்க விழைகிறான்! சரவணப் பொய்கையில் முன்னர் தாம் கொடுத்த வாக்கின் படியே, தேவானை அம்மையைப் பரங்குன்றில் மணக்கிறார்.
அவ்வண்ணமே, வள்ளி அம்மைக்கு கீழிறங்கி வந்து, பொய்க் காதல் நாடகங்கள் ஆடி, வள்ளியை வேட்டு, திருத்தணிகையில் மணம் புரிகிறார்
.
இருவர் காதலையும் போராடிப் பெற்றே மணமும்-மனமும் களிக்கின்றான் முருகன்!
முன்னது போர்க்களப் போரின் பரிசு! பின்னது தினைப்புனப் போரின் பரிசு!

* பரங்குன்ற மலைமேலும் ஆலயம் ஒன்று உள்ளது. இஸ்லாமிய தலம் ஒன்றும் உள்ளது.
அல்-சிகந்தர் என்றும் செகுந்தர் என்றும் சி-கந்தர் என்றும் கொண்டாடுகிறார்கள்.
முருகனின் தோழராகக் கருதப்படுகிறார். கதிர்காமத்தில் காணப்படுவதும் இவரே!
ஆனால் அண்மைக் காலங்களாக, கார்த்திகை தீபத்தின் போது, மதப் பிரச்சனைகள் கிளம்புகின்றன. இத்தனை ஆண்டு கால ஒற்றுமையை ஊதி அணைப்பதும் தகுமோ?

* திருப்பரங்குன்ற ஆலயத்தில் இருப்பது முருகனே அல்ல! அது ஒரு சமணத் தெய்வம், (அ) ஜேஷ்டா தேவி! இறைவனின் முகத்தில் பெண் சாயல் தெரிகிறது என்று ஒரு பிரச்சனையும் கிளம்பியது.

தரமுள்ள ஆதாரங்கள் ஏதுமின்றி, திருப்பதி-திருமலையில் இருப்பது முருகன் தான் என்று முன்பு கிளப்பி விட்டதைப் போலவே, பரங்குன்றத்து இறைவன் முருகன் அல்லன் என்றும் கிளப்பி விடப்பட்டது.
குகைகள் எப்பமே சமணர்கள் தான் சமைப்பார்கள், எனவே இது சமணத் தலம் என்று வீண் வாதங்கள் எழுந்து அடங்கின. இது பற்றி ponniyinselvan.in-இலும் சில இழைகள் ஓடின!

* திருப்பரங்குன்றின் பிரபலமான திருப்புகழ்கள் சில இதோ:-
- கருவடைந்து பத்துற்ற திங்கள்
- சந்ததம் பந்தத் தொடராலே
- மன்றல் அம் கொந்து மிசை
- உனைத் தினம் தொழுதிலன்


Monday, October 10, 2011

நாளை வருமென்று நம்பலாமா?

கீதையில் ஓரிடத்தில் கண்ணன் இவ்வாறு கூறுவான்: இறக்கும் தருவாயில் என்னை நினைப்பவருக்கு நான் மோக்ஷம் தருகிறேன்.

மேலோட்டமான பொருள் என்ன? இருக்கும் வரை என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வோம் இறக்கும்போது கண்ணனை நினைப்போம். நமக்கு மோக்ஷம்.

ஆனால் இதில் இரு சிக்கல்கள் இருக்கின்றன. ஒன்று: இறப்பு எப்போது வரும் என்று தெரியாது. இன்னொன்று வாழும்போது செய்யாத ஒன்றை இறக்கும் தருவாயில் செய்வது முடியாத ஒன்று. பரிட்சைக்குப் படிக்காமலேயே சென்று தேறி விடவேண்டும் என்று நினைப்பவரின் செயலை ஒத்தது. நன்கு படிதாலுமே சமயத்தில் காலை வாரி விட்டுவிடுகிறது:-))

இந்த இரு காரணங்களுக்காக நாம் பரம்பொருளை இன்றே, இப்போது நினைக்க ஆரம்பிக்க வேண்டும். நாளை என்ற ஒன்றை நம்பலாகாது. ஒன்றே செய் நன்றே செய் இன்றே செய் என்று ஔவை கூறியதையும் இங்கே பொருத்திப் பார்க்கலாம்.

மதுரை ஜி எஸ் மணியின் அருமையான பாடல். முதலில் பாடலைப் பார்த்துவிடுவோம்.

நாளை வரும் என்று நம்பலாமா?
நாளை வரும் என்று நம்பலாமா?
குகன் தாளைப் பணிந்தருள் பெறவேண்டாமா?
நாளை வரும் என்று நம்பலாமா?

வேலைப் பிடித்த கந்தவேளை மனமுருகிக்
காலை மாலை ஒருவேளையும் துதிக்காமல்
நாளை வருமென்று நம்பலாமா?
குகன் தாளைப் பணிந்தருள் பெறவேண்டாமா?
நாளை வரும் என்று நம்பலாமா?

அழகான வாலிபம் அணங்குடனே தீரும்
திரண்டு வரும் நேரம் கவலை பல சூழும்
திருமுருகன் நாமம் நினைக்க நேரமில்லை
மறுபிறவி என்பது எங்கோ தெரியவில்லை

நாளை வரும் என்று நம்பலாமா?
குகன் தாளைப் பணிந்தருள் பெறவேண்டாமா?

வேல் – வேல் என்ற ஆயுதம். வேள் – அழகன். வேலிருப்பதால்தான் அவன் வேள். வேல் என்பது புறக்கண்ணுக்குத் தெரியும் வேல் என்ற ஆயுதத்தை மட்டும் குறிக்காது தகப்பன் சுவாமி என்று பெயர் இலங்கும்படி ஆழ அகலக் கற்றவன் வேலன் என்பதையும் உள்ளடக்கியதாகப் படுகிறது.
ஸ்தூல வேல் திருமேனி அழகையும், சூட்சும வேல் (வேலின் தத்துவம்) திருவுள்ளத்தின் அழகையும் காட்டுகின்றன. வேலாம்படையின் முன் மற்றவை எல்லாம் நூலாம்படை என்று சில வார்த்தைகளில் வேலின் சிறப்பு பற்றிக் கவிஞர் வாலி தன் தமிழ்க்கடவுள் (கந்தபுராணம் புதுக்கவிதை வடிவில்) நூலில் கூறுகிறார்.

பகற்பொழுது காலையில் தொடங்கி மாலையில் முடிகிறது. முழு தினமும் கந்தனைப் பற்றி எண்ணாது இயந்திர வாழ்வின் நடைமுறைகளில் கழிந்து போனாலும் நாளின் தொடக்கத்தில் அல்லது முடிவில் மட்டுமாவது கந்தனை நினைவிற்கொள்ள வேண்டும்.

வாலிபத்தில் அவன் நினைவு இருப்பதில்லை. பிறகு கவலைகள் சூழ்ந்து கொண்டுவிடுகின்றன. அப்படியானால் கந்தனை நினைப்பதற்கு எதுதான் சரியான நேரம்? இப்போதே ஆரம்பித்து விடவேண்டும். ஐந்தில் வளையாதது ஐம்பதில் வளையாது.

மறுபிறப்பென்பது எங்கோ தெரியவில்லை என்று வருவது விசேஷம். குகனின் அனுக்ரஹத்தால் மறுபடி பூவுலகில் மானிடப் பிறப்பெடுத்துக் கந்தன் பற்றிய பிரக்ஞை இருக்கும் பட்சத்தில் ஜென்மம் முழுதும் அவன் புகழ் பாடிக் களிக்கலாம். இல்லாத பட்சத்தில்? சுவர்க்கமே கிடைத்தாலும் அர்ச்சாவதார ரூபங்கள் கண்டு பாடிக் களிக்கும் ஆனந்தம் கிட்டாது. அதனால்தான் எங்கோ தெரியவில்லை என்று பாடினார். ‘அச்சுவை பெறினும் வேண்டேன் அரங்கமா நகரத்துளானே’, ‘மனித்த பிறவியும் வேண்டுவதே இம்மாநிலத்தே’ என்று தொண்டரடிப் பொடியும் அப்பரும் பாடியதன் பொருள் இப்போது கொஞ்சம் புரிகிறது.

ஆகவே நாளை வரும் என்று நம்பாமல் இப்போதே குகன் தாளைப் பணிந்தருள் பெறுவோம்.

இந்தப் பாடலை சுதா ரகுநாதனின் குரலில் இங்குக் கேட்டு மகிழுங்கள். பாடலைக் கேட்க இன்னுமொரு சுட்டி.

Tuesday, October 04, 2011

அரஹரோஹரா!



அரஹரோஹரா முருகா அரஹரோஹரா
அரஹரோஹரா கந்தா அரஹரோஹரா
அரஹரோஹரா குமரா அரஹரோஹரா
அரஹரோஹரா வேலா அரஹரோஹரா

பச்சை மயில் வாகனனே அரஹரோஹரா
பழனி மலை பாலகனே அரஹரோஹரா
கச்சை யிலே உன் பெயரை அரஹரோஹரா
கச்சி தமாய் கட்டிக் கொண்டோம் அரஹரோஹரா

காவடிகள் எடுத்து வந்தோம் அரஹரோஹரா
கால்கடுக்க ஆடிவந்தோம் அரஹரோஹரா
வேலெடுத்து நீ வரணும் அரஹரோஹரா
வேதனைகள் தீர்த்திடணும் அரஹரோஹரா

(அரஹரோஹரா)

கண்மணியே கனியமுதே அரஹரோஹரா
கனிந்தநெஞ்சிற் கினியவனே அரஹரோஹரா
(ஞானப்)பழமுன்னைத் தேடிவந்தோம் அரஹரோஹரா
பழவினைகள் விரட்டிடுவாய் அரஹரோஹரா

(அரஹரோஹரா)

பலவாறாய் உனையிங்கு அரஹரோஹரா
பாசமுடன் அழைத்தோமே அரஹரோஹரா
பச்சைமயில் மீதேறி அரஹரோஹரா
இக்கணமே வந்திடுவாய் அரஹரோஹரா

(அரஹரோஹரா)


--கவிநயா

Tuesday, September 27, 2011

9ராத்திரி-01: ஆறுபடைவீடும் ஒரே பாட்டில்!

இது ஒன்பதிரா (எ) அன்னையின் நவராத்திரி நேரம்! அந்த அன்னையின் வேலேந்தி தோளேந்தும் என் மன்னவன் வீட்டிலே, பாட்டு இல்லாமலா?

முருகன் ஆண்மகன் - அவனுக்கு ஏது நவராத்திரி என்று கேட்டால்...

அந்த முருகனுக்கு நான் உண்டு, எனக்கே நவராத்திரி! அவன் யுவராத்திரி-ன்னு வச்சிக்க வேண்டியது தான்:)




* அறுபடை வீடுகளும் ஒரே பாட்டில் வரும், சிலவே சில பாடல்களில், இதுவும் ஒன்று!
* இன்னொன்னு = சொந்தக் கவிதை, ஆறுபடைக் காவடிச் சிந்து, இங்கே!

படம்: குமாஸ்தாவின் மகள்
இசை: குன்னக்குடி
குரல்: சூலமங்கலம் சகோதரிகள்
வரி: பூவை செங்குட்டுவன்

இதை வலையேற்றித் தந்த நண்பர் பெங்களூர் குமரன் - கூமுட்டை (on twitter @kuumuttai) அவர்கட்கு, என் இனிய நன்றி!:)


எழுதி எழுதிப் பழகி வந்தேன்
எழுத்துக் கூட்டிப் பாடி வந்தேன்
பாட்டுக்குள்ளே முருகன் வந்தான்
பாடு பாடு என்று சொன்னான்
(எழுதி எழுதி)

திருச்செந்தூர் வடிவேலும் திருத்தணிகை மாமயிலும்
சங்கத் தமிழில் கந்தன் புகழைப் பாடச் சொல்லிக் கேட்டு வரும்!
கந்தன் புகழைக் கேட்டுக் கேட்டு வேலும் மயிலும் ஆடி வரும்!
(எழுதி எழுதி)

பழமுதிர்சோலைப் பன்னீரும், சுவாமிமலை திருநீறும்
வள்ளிக் கணவன் முருகன் பெயரைப் பாடச் சொல்லி அருள் கூறும்!
வண்ணக் கவிதை பாடப் பாட, வாழ்வும் வளமும் தேடி வரும்!
(எழுதி எழுதி)

பழனிமலைப் பஞ்சாம்ருதமும், பரங்குன்றச் சந்தனமும்
உள்ளம் தன்னில் இன்பம் தந்து, குமரன் அருளைப் பாடி வரும்!
பிள்ளைத் தமிழை அள்ளித் தந்து, பேரும் புகழும் சேர்த்து விடும்!
(எழுதி எழுதி)


அறுபடை முருகன்கள் ஒரு சேர நிற்கும் அழகு!!!

Monday, September 19, 2011

சீக்கிரமாய் வா!


முருகா முருகா முருகா முருகா
முருகா முருகா வா!
பக்தர்க் கருளும் சக்திக் கொழுந்தே
சரவண பவனே வா!

வண்ண மயிலேறி வாகாய் அமர்ந்து
சின்னக் குமரா வா!
சின்னக் குழந்தை வடிவில் ப்ரணவ
பொருள் சொன்னவனே வா!

விண்ணும் மண்ணும் வியந்தே போற்றும்
வடிவே லவனே வா!
கண்ணும் மனமும் கசியத் துதித்தோம்
கண்ணின் மணியே வா!

கன்னல் தமிழில் கவிதை சொல்வேன்
செல்லக் குமரா வா!
மின்னல் போலே எம்மைக் காக்க
விரைந்தே நீயும் வா!

சொல்லும் கவியில் சொல்லாய் பொருளாய்
சுவையாய் அமைவாய் வா!
கல்லும் கனியும் தமிழின் சுவையில்
கனிந்தே நீயும் வா!

சரவண பவனே சண்முக குகனே
சடுதியில் இங்கே வா!
சங்கரன் மகனே சங்கடம் தீர்க்க
சீக்கிரமாய் நீ வா!


--கவிநயா

Sunday, August 21, 2011

கிருத்திகைபதிவு



மாலோன் மருகன் மன்றாடி மைந்தன் என்றபடி மாமனுக்கும்
 மருகனுக்கும் உகந்த நாள் இது.மாலுக்கு சிறப்பான கோகுலாஷ்டமியும்,மருக​னுக்கு உகந்த கிருத்திகையும் சேர்ந்த நாள் இது.அருணகிரிநாதர்முத​ல் தொடங்கி தமிழ்த்தியாகய்யா பாபனசம் சிவன் வரை இருவரையும் சேர்த்து பாடாதவரே கிடையது.மாலும் மருகனும்  ஒருவர்தான் என்பதை நமக்கு உணர்த்தும் நாள்

ஊத்துகாடு வேங்கடகவி கண்ணனின்மீது பல மனதைக் கவரும் பாடல்களைப்பாடியுள்ளார்.ஆராய்ந்து பார்த்ததில் ஒரு அருமையான பாடல் முருகனின் மீது பாடியுள்ளார் வழக்கம்போல் தமிழ் அருவிபோல் கொட்டுகிறது. சொற்களின் அணிவரிசையும் அடுக்கு வரிசையும் அபாரம். பாட்டைப் பார்ப்போம்

ராகம்: ஷண்முகப்பிரியா    தாளம் :ஆதி

பல்லவி

வரமொன்று தந்தருள்வாய் வடிவேலா
எங்கள் மரகத மாமயிலேறும் ஆறுமுக வடிவேலா அந்த....(வரமொன்று)
அனுபல்லவி
பரமென்ற சொல்லுக்கொரு பொருளே
பரத்தில் பரமென்ற சொல்லுக்கொரு பொருளே
இளம்பச்சைக்கும் இச்சைக்கும் நடுப்பொருளே
பலபொருள் கேட்டுன்னை அது இது என்னாது
பட்டென்று ஒரு பொருள் கேட்டிடுவேன் அந்த........(வரமொன்று)
சரணம்
பொன்னும் மணியும் எந்தன் புத்தியிலே பட்டு அவை புளித்துப் புளித்து போச்சே
ஏனென்றால் உந்தன் புன்னகை முகம்கண்டதாலாச்சே
இன்னும் உலகம் ஒரு இன்பம் என்றது எப்படியோ மறந்துபோச்சே
உன் ஏறுமயில் நடனம் கண்டலாச்சே
முன்னும் மனம் உருக முருகா முருகா என்று மோகமீறி தலைசுற்றலாச்சே
சொல்லவந்த மொழிகூட மறந்துதான்போச்சே
எதோ பொன்னார் மேனியன் காதில் சொன்னாயே
அந்தரங்கம் போதுமென்று கேட்கவும் ஆசையாச்சே
புனிதமான அறுபடை வீடுடையாய் புகுமதக் களிறு நடையுடையாய்
இனித்த நறும் எக்கலவை எதிலும் இனித்த விளைதினை சுவையுடையாய்
எனக்கு ஒரு பதம் தந்தருளும் மண மணக்க வரும் தமிழ் அருளடையாய் 
அன்னயினும் சிறந்ததான அருளோடு நிறைந்ததான அறுமுகவடிவே.....(வரமொன்று)

 வேங்கடகவி வாழ்ந்த காலமோ 1700 -௧765. ஆனால் அந்த கொஞ்சும் தமிழைப் பாருங்கள் எவ்வளவு எளிமை. இப்போதுள்ள பேச்சுத்தமிழ்போலவே இருக்கும் பொருள் விளக்கமே தேவையில்லை சரளமான வரிகளும், அடுக்கு வரிசைகளும், வார்த்தை வண்ணஜாலங்களும். அதில்மிகையாக இருக்கும் அவரது கோரிக்கையும், பக்தியும், மெய்சிலிர்க்கவைக்கும் சங்கீதமும், மனதை கவரும் வண்ணம் இருக்கிறது.எனக்கு பிடித்த இந்தப் பாடல் உங்களுக்கும் பிடிக்கும் என்று நினைக்கிறேன் அதுவும் குறிப்பாக கேஆர்ஸ்க்கு.

 இனி பாட்டை பார்த்து கேட்டு ரசியுங்கள்.  மறைந்த திரு. மஹாராஜபுரம் சந்தானம் அவர்கள் ஒரு 5 மணித்துளிகள் ஷண்முகப்பிரியா ராகத்தை பிழிந்து ரசமாக கொடுத்துவிட்டு பின்பு கீர்த்தனையை தன் மதுர குரலில் தேனைக் குழைத்து ரசிக்கும் வகையில் வழங்கியுள்ளார். இந்த கிருத்திகை நன்னாளில் முருகனின் ஆசிபெற்றுச் செல்லுங்கள்



Tuesday, August 09, 2011

திருப்பதி மாமனுக்குக் கண் இல்லையோ? - வருவான் வடிவேலன்!

இன்னிக்கி முருகனருளில், எனக்கே எனக்கான பாட்டு!
திருப்பதி மாமனுக்குக் கண் இல்லையோ?
இலக்குமி எனைப்போலே பெண் இல்லையோ?


(நானும் என்-அவனும்! same color too..)

வருவான் வடிவேலன்-ன்னு ஒரு படம் வந்துச்சி!
அறுபடை வீடு மட்டுமன்றி, சிங்கப்பூர், மலேசியா, கதிர்காமம் என்று பல நாடுகளுக்கும் சென்று எடுத்த படம்!
அதில் தான் இந்தப் பாட்டு! வாணி ஜெயராம்-இன் வார்த்தெடுத்த குரலில்...!

புராணப் படம் அல்ல! ஆனா, முருகனை மையமாக வைத்து, இன்றைய வாழ்விலே நடக்கும் ஒரு கதை!
முருகனே குழந்தை உருவத்தில் வந்து, வளர்ந்து, சொற்பொழிவு செஞ்சி, மாயோன் அன்ன மாயங்கள் செய்து...பல பேரின் வாழ்வைச் சீராக்கும் கதை!



அவளுக்கு இயற்கையிலேயே இறையன்பு ஒரு சுத்து கூடுதலாப் போயிருச்சி!
இதனாலோ (இல்லை) வேறு என்ன புரிதலினாலோ, கொண்டவன் அவளைச் சீண்டுவதில்லை! கேலி பேசுறான்!
நாள் முற்ற முற்ற, விவாகரத்துக்கு ஓலையே அனுப்பிகிறான்! என்ன செய்வாள்?

அவனுக்கே ஒப்புவித்து விட்டவள்! விவாகரத்தை ஏற்க மறுக்கிறாள்!
மனதால் கொண்ட கணவனுக்கே, தன்னையும் கொடுத்து, அவர்களுக்குள் பிறக்கும் பிள்ளைக்கு "வடிவேலன்" என்று பேர் வைப்பேன்!
= கங்கணம் கட்டிக் கொள்கிறாள்! நடக்கற காரியமா இது? = வருவானா வடிவேலன்?

இவ இப்படின்னா... இன்னொருத்தி.... தன் உயிராய் வைத்து இருக்கும் கணவனுக்குக் கண் பார்வையில்லை! எத்தனையோ இடம் பார்த்தாகி விட்டது! = இனி ஒன்னுமே இல்லை!

ஈழத்துக் கதிர்காமம் சன்னிதியில் கையேந்திக் கெஞ்சுகிறாள்!
இனி ஒன்னுமே இல்லை-ன்னாலும்.....
அவன் ஒருவன் மட்டும் உண்டு தானே?
உண்டு தானே? = என் முருகன், எனக்கு என்னிக்குமே உண்டு தானே!!!

பாடலைக் கேட்டுக் கொண்டே வாசியுங்கள்! இதோ!!!



நீயின்றி யாருமில்லை விழி காட்டு- முருகா
நெஞ்சுருக வேண்டுகிறேன் ஒளி காட்டு!
நம்பிக்கை கொண்டு வந்தேன் அருள் கேட்டு - நீ
ஞானக்கண் தனைத் திறந்து வழி காட்டு!


அருளே அருளே, உலகம் உனதல்லவா
அறிவும் பொருளும், யாவும் நீயல்லவா!

(நீயின்றி யாருமில்லை)

திருப்பதி மாமனுக்குக் கண் இல்லையோ? - மாமி
இலக்குமி எனைப்போலே பெண் இல்லையோ?

கவனத்தில் எங்கள் நிலை வரவில்லையோ? - நாங்கள்
கதிர்காமம் வந்ததற்குப் பலன் இல்லையோ?


காசி விசாலாட்சி, உன்தன் மகனிடம் சொல்வாய்!
காஞ்சி காமாட்சி, உன்தன் மகனிடம் சொல்வாய்!
அங்கயற் கண்ணி, உன்தன் மகனிடம் சொல்வாய்!
அடி அபிராமி, நீ உனது மகனிடம் சொல்வாய்!


(என்ன மாயமோ, காதல் கணவன்....கண் கொண்டு பார்க்கிறான்!
அவள் முருகன் அவளைக் கைவிடவில்லை!)

கண்டேன்! கண்டேன்! கண்டேன்!
முத்துக் குமரன், பக்திச் சரவணன், வைத்திய நாதனைக் கண்டேன்!
முடியுடை மன்னன், திருமுடி அருகே, கொடியுடைச் சேவலைக் கண்டேன்!
கொத்தும் நாகம் பொல்லாதாக கத்தும் தோகையைக் கண்டேன்!
கோலம் மாறிட, ஞானக் கண்களும், ஊனக் கண்களும் கொண்டேன்!


வீடு நமக்குண்டு = அறுபடை வீடு!
வேதம் நமக்குண்டு = முருகனின் பாதம்!
விருந்து நமக்குண்டு = கந்தனின் நாமம்!
மருந்து நமக்குண்டு = வைத்திய நாதம்!


ஐயா, முருகய்யா! ஐயா, முருகய்யா!
ஐயா, முருகய்யா! ஐயா, முருகய்யா!


படம்: வருவான் வடிவேலன்
குரல்: வாணி ஜெயராம், சீர்காழி
வரி: கண்ணதாசன்
இசை: MSV



திரையருட் செல்வர் என்று புகழப்பட்ட K.சங்கர் இயக்கிய அருமையான படம் = வருவான் வடிவேலன்! பல முன்னணி நட்சத்திரங்கள் நடித்த படம்!
ஜாய்ஃபுல் சிங்கப்பூர் கலர்ஃபுல் மலேசியா போன்ற பிரபல பாடல்கள் எல்லாம் இந்தப் படத்தில் தான்!

வாணி ஜெயராமின் வார்த்தெடுத்த குரலுக்கென்றே வந்த படமோ-ன்னு கூடச் சொல்லலாம்!
வருவான் வடிவேலன் - தணிகை வள்ளல் அவன் - அழகு மன்னன் அவன்-ன்னு வரும் துவக்கப் பாடலைக் கேட்டால் தெரியும்...தோழன் இராகவனுக்கு மிகவும் பிடித்த பாடல்!

பத்துமலை திரு முத்துக்குமரனை - என்னும் பாடல்...கூட்டாக...MSV, சுசீலாம்மா, சீர்காழி, TMS, LR Eswari என்று பலரும் சேர்ந்து பாடுவது!
இன்று நாம் அறிந்த Batu Caves (எ) மலேசியப் பத்துமலையில் படமாக்கப்பட்ட பாடல்!

இந்த மலைக்கு..... அம்மா-அப்பாவோடு இரண்டு ஆண்டுக்கு முன்பு சென்றிருந்த போது... I had to play a trick on my murugan...



மதியம்.....கோயில் நடை சாத்தும் நேரம்! நல்ல மழை வேறு!

அம்மா அப்பாவால் வேகமாக ஏற முடியவில்லை! 300 படிகள்! மழையில் வழுக்குது வேறு!
நான் மட்டும் ஓடோடிச் சென்று, சன்னிதியில் திருப்புகழ் பாட....அர்ச்சகரால் நடைசாத்த முடியலை...அதற்குள் அம்மா அப்பா மெல்ல வந்து விட்டார்கள்!

தரிசனம் ஆன பிறகும், நடை சார்த்தாமல், அர்ச்சகர் ஏனோ தாமதிக்க... நான் அவரிடம் உண்மையைச் சொல்லி, மன்னிப்பு கேட்டுக் கொண்டேன்!
ஆனால் அவரோ... இன்னொரு முறை பாடமுடியுமா தம்பி?-ன்னு கேட்க...

பத்துமலை மூலத்தானத்து முருகனுக்கு உருவமில்லை! வேல் தான்!
ஆள் மயக்கும் அழகோ....அலங்கார ஒப்பனையோ ஒன்னுமே இல்லை!
கற் காரைக்கு இடையே, உருவான வடிவேல்! என்னவன் கைவிடேல்!!

வாழ்வின் முக்கியமான காலகட்டம் அந்தத் தருணம்... அப்போ எனக்கு முருகன் மேல் ஆயிரம் கோவம்...
அம்மா-அப்பாவுக்குச் சொல்லாம ஏதோ தப்பு பண்ணுறோமோ-ன்னு மனசில் ஒரு எண்ணம்! தப்பில்லை-ன்னு அதே மனசும் சொல்லுது;

இந்தச் சூழலில், அர்ச்சகரோ, பாடச் சொல்றாரு...
அம்மா அப்பாவைப் பக்கத்துல வச்சிக்கிட்டே, கண்ணில் தண்ணி தண்ணியா ஊத்துது!
ரெண்டு கையுமே தாளமாக்கி, ஒலி எழுப்பி, அந்தத் திருப்புகழைப் பாட... குறை தீர வந்து குறுகாயோ? பேதை கொண்டேன் கொடிதான துன்ப மையல் தீர,  குறை தீர வந்து குறுகாயோ?

முருகனின் வேலில் இருந்து, சிவந்த நூலினைக் களைந்து, தாளந் தட்டும் என் கையைப் பிடித்துக் கொண்டார் ஓதுவார்...
அந்தக் காப்புக் கயிற்றைக் கட்டி விட...
வேலின் மேலிருந்த மாலையை எடுத்து, எனக்கே எனக்காய்ச் சூட்ட...

முருகா...
காப்பு நாண் கட்டக் கனாக் கண்டேன்!
கைத்தலம் பற்றக் கனாக் கண்டேன்!


விழியில் பெருகுவதை அவரே துடைத்து விட...
அம்மா-அப்பா ஒன்றுமே புரியாமல் விழிக்க...
தீபம் காட்டி...திருநீறு குடுத்து...நடையைச் சார்த்தாமல்...
நான் சொன்ன திருப்புகழையே, பேப்பரில் எழுதித் தரச் சொல்லி...அவரும் பாடத் துவங்கினார்! - "விறல் மாரன் ஐந்து"

அம்மா என்னை மெல்ல இழுத்துக் கொண்டு வந்து விட்டார்கள்!
நானோ என் கையில் கட்டப்பட்ட சிவப்புக் காப்பினையே பார்த்துப் பார்த்து...

மயிலும் செங்கையும் ஆறிரு திண்புயக்
கவியின் சங்கமி இராகவ புங்கவன்
அகமும் கண்டருள் வாய்-என அன்பொடு...
வரவேணும் முருகா வரவேணும்.....வந்துனை எனக்குத் தரவேணும்!
இரு நிலம் மீதில் எளியனும் வாழ.....
எனது முன் ஓஓஓஓடி வர வேணும்!


"வருவான்" வடிவேலன்!

Tuesday, August 02, 2011

ஆண்டாள் பாசுரம்! - முருகனுக்கு!!

என் அந்தரங்கத் தோழியின் பிறந்தநாள்!
அந்த-ரங்கத் தோழியின் பிறந்தநாள்! (Aug-02, 2011)!
திரு ஆடிப் பூரத்துச் செகத்து உதித்தாள் வாழியே! Happy Birthday dee, Kothai! - from me & murugan :)

இவள் உறுதியே..............என் முருகனிடம் என் உறுதி!

இவள் தோழமை.............உடுக்கை இழந்தவன் கைபோல் ஆங்கே...இடுக்கண் களைவது எனக்கு! எற்றைக்கும் இவளே தோழி!


என்னாது, ஆண்டாள் முருகன் மேல பாட்டு பாடி இருக்காளா?

மறந்தும் புறம் தொழா-எல்லாம் கிடையாதா? ha ha ha! நான் ஒன்னும் சொல்லலை! நீங்களே பாருங்க! - இது தமிழ் அர்ச்சனைப் பாடல்!

சுசீலாம்மாவின் குரலில், இதோ:

அன்று இவ்வுலகம் அளந்தாய் அடி போற்றி!
சென்று அங்குத் தென்னிலங்கை செற்றாய் திறல் போற்றி!


பொன்றச் சகடம் உதைத்தாய் புகழ் போற்றி!
கன்று குணில்ஆ எறிந்தாய் கழல் போற்றி!


குன்று குடையாய் எடுத்தாய் குணம் போற்றி!
வென்று பகை கெடுக்கும் நின்கையில் "வேல்" போற்றி!

என்றென்று உன் சேவகமே ஏத்திப் பறை கொள்வான்
இன்று யாம் வந்தோம், இரங்கு ஏல்-ஓர் எம்பாவாய்!!!



இப்போ தெரியுதா? ஏன் "முருகன்" பாசுரம்-ன்னு சொன்னேன்-ன்னு! இது "வேல்" பாசுரம்! :)

யோவ், கண்ணன் கையில் எங்கேய்யா வேல் வந்துச்சு?
இதுக்கு முன்னாடியும், முதல் திருப்பாவைப் பாட்டில், "கூர் வேல்" கொடுந் தொழிலன் நந்தகோபன் குமரன்-ன்னு தான் பாடினா!
ஒரு வேளை கந்த-கோபன் அப்படிங்கறதைத் தான் நந்த-கோபன்-ன்னு பாடிட்டாளோ?:))

இந்தப் பாசுரத்துக்குப் பொருள் சொல்லும் ஆசார்யர்கள், இந்த "வேல்" கட்டம் வந்த போது, என்ன சொல்லுறாங்க-ன்னு பார்க்க குறுகுறு-ன்னு இருக்கு-ல்ல?:) பார்ப்போமா?

போற்றி, வாழி, பல்லாண்டு - இவை ஒரு பொருட்சொற்கள். அடிபோற்றி-தாளால் உலகம் அளந்த அசவு தீரவேணும் என்றபடி.
(வேல்போற்றி) = வெறுங் கையைக் கண்டாலே போற்றி என்னுமவர்கள், வேல்பிடித்த அழகைக் கண்டால் போற்றி என்னாது ஒழிவாரோ?
அடிபோற்றி, திறல்போற்றி, புகழ்போற்றி, கழல்போற்றி, குணம்போற்றி, வேல்போற்றி!


ஏய் முருகா, உனக்கு இளமையான மாமி போன்றவள்....என் தோழி கோதை!
உன் பால் நான் ஒட்டிக்கிட்டு இருக்கேன்னா, அதுக்கு அவ தமிழ் தான் காரணம்!

அவளுக்கு ஆய்ச்சியர்களின் முல்லைப்பூ-ன்னா ரொம்ப உசுரு!
அப்படியே மருக்கொழுந்தும் செண்பகமும்!
மாலை கட்டி அழகு பாக்கவே பொறந்தவ அவ!
கொத்து கொத்தா அவளுக்குப் பூ குடுக்கலாமா, நாம ரெண்டு பேரும்?

அவளுக்கு நல்ல பரிசா வாங்கிட்டு வாடா.....கொண்டு போய் குடுத்துட்டு, நம்ம ரெண்டு பேரும் ஒன்னா வாழ்த்திட்டு வரலாம்...
எனக்கு வாங்கிக் குடுத்தியே.......வைரம் பதித்த வாட்ச் - அதே போல, ஆனா உன் பேர் செதுக்காத வாட்ச் ஒன்னு அவளுக்கும் குடுப்போமா?

Happy Birthday Kothai - From, me & murugan!
அடிபோற்றி, திறல்போற்றி, புகழ்போற்றி, கழல்போற்றி, குணம்போற்றி, வேல்போற்றி!

அறுபடை வீடுகள் (ஆற்றுப்படை வீடுகள்)

  © Blogger templates 'Sunshine' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP